مطالعات تطبیقی در منطق
غزالی و تعامل منطق و علوم اسلامی

افلاطون صادقی

دوره 14، شماره 2 ، بهمن 1402

https://doi.org/10.30465/lsj.2024.45223.1435

چکیده
  علم منطق با پیشینه‌ای به عمر تفکر بشریت، بوسیلة اندیشمند یونانی ارسطو (322-384 ق.م) تدوین شد و شارحان اولیه او آن را در نه بخش و تحت عنوان «ارگانون» درآوردند. این اثر در صدر اسلام توسط مسحیان سریانی به تدریج به زبان عربی ترجمه شد. کندی، فارابی و بویژه ابن سینا منطق نه بخشی ارسطویی را با دلیل منطقی به دو بخش تبدیل نموده، با تغییر جایگاه ...  بیشتر

رویکردی منطقی-ریاضی به اصول فقه

فاطمه سادات نبوی

دوره 10، شماره 1 ، فروردین 1398، ، صفحه 249-277

https://doi.org/10.30465/lsj.2019.4494

چکیده
  در دهه های اخیر، صوری سازی با استفاده از ساختارهای ریاضی، در بسیاری از مباحث که ماهیت منطقی دارند، گسترش یافته است. اصول فقه یکی از این حیطه هاست که ماهیت منطقی دارد و در حقیقت همان منطق حاکم بر استدلال فقهی می باشد.  طراحی یک ساختار به سبک منطق ریاضی برای اصول فقه، هم به لحاظ فراهم آوردن ابزاری کارامد برای نشان دادن تمایز ها در روش ...  بیشتر

تحلیل عموم‌های سه‌گانة اصول فقه در منطق جدید

اسدالله فلاحی

دوره 2، شماره 1 ، فروردین 1390، ، صفحه 103-126

چکیده
  عموم مجموعی و عموم استغراقی و عموم بدلی سه ‌نوع از انواع عموم‌اند که اصولیان در مبحث عام و خاص و مبحث مطلق و مقید به ‌آن می‌پردازند و برای آن، چه در فقه و چه در اصول، کاربردهای فراوانی یافته‌اند و مثال‌های گوناگونی ذکر کرده‌اند. در این مقاله، برخی از این کاربردها و مثال‌ها را به زبان منطق جدید صورت‌بندی کرده‌ایم ...  بیشتر