@article { author = {Nabati, Fereshte}, title = {Theophrastus on prosleptic syllogisms}, journal = {Logical Studies}, volume = {12}, number = {2}, pages = {251-272}, year = {2022}, publisher = {Institute for Humanities and Cultural Studies}, issn = {2383-0662}, eissn = {2383-0670}, doi = {10.30465/lsj.2022.38251.1376}, abstract = {Theophrastus, a student and successor of Aristotle, in addition to describing his master's logical system, also tried to reform and expand it. Furthermore, he introduced forms of argument that were either not mentioned at all in Aristotle's works or that Aristotle merely referred to in passing. One of these forms proposed by Theophrastus is prosleptic syllogisms. Although brief references to this type of argument can be found in Aristotle's Organon, the elaboration of these arguments and their specific naming is related to Theophrastus.This particular form of argument does not fit into Aristotle's  system. Of course, for some of these types of arguments, equivalents can be found among the moods of Aristotelian syllogism. But not all of them can be reduced to categorical syllogism. It seems that the discussion of prosleptic syllogisms is beginning a second-order logic and a discussion of the relationship between concepts and universals.Key words: Theophrastus, prosleptic proposition, prosleptic syllogism, second order logic}, keywords = {Theophrastus,prosleptic proposition,prosleptic syllogism,second order logic}, title_fa = {تئوفراستس و قیاس‌های دارای-حد-اضافه}, abstract_fa = {تئوفراستس شاگرد و جانشین ارسطو، به‌جز شرح نظام منطقی استادش، برای تکمیل و غنای بیشتر این نظام دست به‌کار اصلاح و بسط آن هم شد. علاوه بر اینها او صورت‌هایی استدلالی را معرفی کرد که در آثار ارسطو یا اصلا ذکری از آنها وجود نداشت یا ارسطو تنها به اشاره‌هایی گذرا به آنها اکتفا کرده‌بود. یکی از این صورت‌های استدلالی که تئوفراستس مطرح کرد قیاس‌های دارای-حد-اضافه هستند. گرچه در ارگانون ارسطو می‌توان اشاره‌ای مختصر به این نوع استدلال را ملاحظه کرد ولی شرح و بسط این استدلال‌ها و نامگذاری خاص آنها مربوط به تئوفراستس است. این شکل خاص استدلالی در نظام قیاسی ارسطو نمی‌گنجد. البته می‌توان برای برخی از انواع این استدلال‌ها معادل‌هایی در میان ضروب قیاس‌های ارسطویی یافت. ولی همه انواع آنها قابل تحویل به قیاس‌های حملی نیستند. به‌نظر می‌رسد طرح و بحث از قیاس‌های دارای-حد-اضافه ورود به منطق مرتبه دوم و ورود به بحث از نسبت میان مفاهیم و کلیات است.}, keywords_fa = {تئوفراستس,گزاره‌های دارای-حد-اضافه,قیاس‌های دارای-حد-اضافه,منطق مرتبه دوم}, url = {https://logicalstudy.ihcs.ac.ir/article_7341.html}, eprint = {https://logicalstudy.ihcs.ac.ir/article_7341_d55224f2017cee1c982bca228772342c.pdf} }