Document Type : Research

Author

Assistant Professor of Razavi University of Islamic Sciences

Abstract

Logic is considered a Criterion of thought correction, and in order to be a criterion, it must have sufficient clarity to correct thought. Naming and defining are imaginary principles of science and need this clarity more than other topics. The naming of modal proposition in traditional logic is less committed to this principle and has been exaggerated and ambiguous. Naturally, modal proposition in traditional logic is met with reluctance by logic students. The use of strange words and vague naming methods in the position of education, leads to more reluctance in this area. This method will reduce the logic learner's desire to continue the discussion in traditional modal and will lead to its seclusion in traditional logic. So, the research question is: what is the critique of the traditional modal Logic method in naming modal proposition? And how can we change this method to make it easier to teach logic? In this article - analytically - we have criticized the naming method of modal proposition in traditional modal Logic. And we have shown how we can use proper names in naming modal propositions. This way, reduced the difficulty of naming modal propositions in traditional modal Logic.

Keywords

اسحاق نیا(بی تا)، محمد رضا، منطقیات، نشر مرتضی، قم.
جبر، فرید(1375)، موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب، انتشارات مکتبة لبنان ناشرون، بیروت لبنان.
حلی، حسن بن یوسف(1363)، الجوهر النضید، انتشارات بیدار، قم.
حلی، حسن بن یوسف(1387)، الأسرار الخفیة فی العلوم العقلیة، بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، قم.
حلی، حسن بن یوسف(1414)، القواعد الجلیة فی شرح الرسالة الشمسیة، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی، قم.
خوانساری، محمد(1376)، ‌فرهنگ اصطلاحات منطقی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى‌، تهران.
سبزواری، ملا هادی(1369) ، شرح المنظومة ، تعلیق علامه حسن زاده ، نشر ناب، تهران.
سهروردی، یحیی بن حبش(1385)، المشارع و المطارحات، انتشارات حق یاوران، تهران.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم(1362)، اللمعات المشرقیة فی الفنون المنطقیة (منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیة فی الفنون المنطقیة)، انتشارات آگاه، تهران.
عطار، حسن بن محمد(1380)، شرح الخبیصی (‌حاشیة العطار علی شرح الخبیصی)، انتشارات دار إحیاء الکتب العربیة، بی جا.
علیش، محمد(2008) ، حاشیة الشیخ محمد علیش علی شرح الشیخ الإسلام زکریا الأنصاری علی إیساغوجی انتشارات المکتبة الأزهریة للتراث، قاهره.
قطب‌‌الدین رازی، محمد بن محمد(بی تا)، شرح المطالع فی المنطق، انتشارات کتبی نجفی، قم.
قطب‌‌الدین‌ شیرازی‌، محمود بن‌ مسعود(1369)، درة التاج، انتشارات حکمت، تهران.
قطب‌‌الدین‌ شیرازی‌، محمود بن‌ مسعود(1369)، درة التاج، انتشارات حکمت، تهران.
کاشف‌الغطاء، علی بن محمدرضا، ‌نقد الآراء المنطقیة، انتشارات موسسة النعمان، بیروت لبنان.
کاتبى ‏، نجم الدین على(1384)، الرسالة الشمسیة، تحقیق محسن بیدارفر، بیدار، قم.
گرامی، محمدعلی(بی تا)، مقصود الطالب فی تقریر مطالب المنطق و الحاشیة، انتشاراتاعلمی، تهران.
محمدی، علی(1386)، شرح منطق مظفر، انتشارات امام حسن (ع)، قم.
مظفر، محمدرضا(1366)، المنطق، انتشارات اسماعیلیان، قم.
مقدم، غلامعلی، نقد و بررسی نامگذاری موجهات بسیط در منطق سنتی، مجله منطق پژوهی، سال یازدهم، شماره اول، تابستان 99.
یزدی، عبد الله بن حسین(1412)، الحاشیة علی تهذیب المنطق للتفتازانی، مؤسسة النشر الإسلامی، قم.