Document Type : Research

Authors

1 University of Tehran

2 Associate Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, University of Tehran

Abstract

 

Reconciling mysticism, Proof (truth), and the Qur'an is one of the distinctive features of Ṣadr ad-Dīn Muḥammad Shirazi philosophy.
But considering the dialectic of some mystics and philosophy's emphasis on rational intellect , this mission does not seem so simple. Among the mystical dialectic positions , we can mention the belief of mystics in the realization of some contradictions in the world of ideas. This article aims to investigate what solutions Mulla Sadra adopted in the mentioned position to get out of the dialectic and to what extent these solutions have logical and rational correctness. Using the method of critical analysis, the author has assumed that Mulla Sadra , in order to get rid of the mystical dialectic and the reconciliation of mystical doctrines about the world of ideas , has started to restriction the law of contradiction in the realm of abstract from material. The review of the authors indicates that some of Mulla Sadra proofs in this field suffer from logical problems. However, some of his arguments are also acceptable. This article firstly explains the mystical dialectic in the world of ideas, then Mulla Sadra's attempt to get rid of it, and finally the critical analysis of his attempt.
 
 
 
 

Keywords

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، (1404 ق)، الشفاء (طبیعیات)، قم: مکتبة آیت‌الله المرعشی.
ابن عربی، محمد بن علی (1427). الفتوحات المکیة، بیروت، دار الفکر.
ارسطو، (1363)، طبیعیات، ترجمه مهدی فرشاد، تهران: امیرکبیر.
بهایی لاهیجی، محمد، (1351)، رساله نوریه در عالم مثال، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی.
پریست، گراهام؛ رضایی، رحمت الله (مترجم) (1383). «تناقض­باوری»، معرفت فلسفی 3، 133-153.
ریاحی، علی ارشد؛ واسعی، صفیه (1388). «عالم مثال از نظر ملاصدرا»، اندیشه دینی 30، 75-102.
شریف­زاده، رحمان؛ حجتی، محمد علی (1390). «نقد و بررسی دیدگاه تناقض­باوری»، اندیشه دینی 39، 87-108.
شهرزوری، شمس الدین (1384). رسائل الشجرة الإلهیة فی علوم الحقائق الربانیة، نجفقلی حبیبی (محقق)، تهران، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
شیرازی، صدرالدین (بی‌تا). الحاشیة علی الإلهیات، قم، انتشارات بیدار.
شیرازی، صدرالدین (1360). الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة، مشهد، المرکز الجامعی للنشر.
شیرازی، صدرالدین (1981). الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة ااربعة، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
طباطبایی، محمدحسین، (1362)، نهایة الحکمة، قم: النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین بقم.
طوسی، نصیرالدین، (1361)، اساس الاقتباس، تهران: دانشگاه تهران.
قیصری، داوود، (1375). شرح فصوص الحکم، تهران، علمی و فرهنگی.
کربن، هانری، (1369). فلسفه ایرانی و فلسفه تطبیقی، جواد طباطبایی (مترجم)، تهران، توس.
کربن، هانری، (1372)، عالم مثال، ترجمه محمد آوینی، نامه فرهنگ، شماره 10 و 11، صص 54 65.
محمدزاه حقیقی، عرفانه؛ رحیمیان، سعید (1395). «ارتباط وحی و رؤیای صادقه با عالم مثال از دیدگاه سهروردی و ملاصدرا»، پژوهش­های فلسفی-کلامی 69، 5-25.
مصباح یزدی، محمدتقی، (1391)، آموزش فلسفه، جلد 2، قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
مصطفوی، نفیسه (1396).«پدیدارشناسی زمان و فضای مثالی در حکمت متعالیه و فیزیک نسبیت»، شناخت 76، 189-205.
مطهری، مرتضی، (1349). «اصل تضاد در فلسفه اسلامی»، مقالات و بررسی­ها 1، 9-28.
مطهری، مرتضی، (1384)، مجموعه آثار، تهران: صدرا.
وحدتی­پور، محبوبه؛ حسینی شاهرودی، سید مرتضی (1397). «بررسی دیدگاه ملاصدرا و سهروردی در باب عالم مثال»، پژوهش­های فلسفی-کلامی 77، 72-90.