میزان مشابهت قضیه شرطی به قضیه حملی در منطق سینوی

نوع مقاله : پژوهشی

نویسنده

عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس

10.30465/lsj.2026.54106.1520
چکیده
منطق ارسطویی، منطق حملی است و قیاسها با مقدمات حملی، محور اصلی آنست. همین رویکرد در بین منطقدانان سینوی جاری است. اگر چه به نظر می رسد ارسطو در صدد بوده که به قیاسهایی که مقدمات شرطی دارند بپردازد اما در حال حاضر اثری در این خصوص از وی به دست ما نرسیده است. منطقدانان مسلمان به قضایای شرطی نیز پرداختند؛ اما چون محور اصلی منطق آنها، تحت تاثیر ارسطو، منطق حملی بوده است سعی داشته اند که قضیه شرطی را مانند حملی تحلیل کنند و قول غالب تحویل پذیری شرطی به حملی بوده است. در این مقاله میزان شباهت منطقی بین شرطی و حملی مورد بررسی قرار گرفته است. اگر چه در بعضی خصوصیات و مؤلفه ها این شباهت وجود دارد در عین حال تمایزاتی نیز هست که باعث می شود نتوان گفت همه احکام حملی قابل اجرا برای قضایای شرطی است. نتیجه اینکه رویکرد کلی منطقدانان سینوی برای حملی انگاری قضیه شرطی به حملی از اساس اشتباه است و باعث می شود نسبت «شرط» به نسبت«حمل» تبدیل شود در حالی که اساسا متفاوتند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

The amount of similarity of conditional proposition to categorical proposition In Avicennian logic

نویسنده English

Seyyed Mohammad Ali Hodjati
member of philosophy Dept.Tarbiat Modares University
چکیده English

Aristotelian logic is categorical logic, and its central topic is syllogisms with categorical premises. Avicennian logicians have the same approach. Although Aristotle wanted to deal with syllogisms with conditional premises, nothing has been received from him. Muslim logicians, however, have dealt with conditional propositions, although the central topic of their logic, under the influence of Aristotle, was categorical logic, and hence have tried to analyse conditional propositions in the same way as categorical propositions. Most of them have accepted the reduction of conditional propositions to categorical propositions. In this paper, the amount of logical similarity between these two kinds of propositions is investigated. Some similarities are evident; however, some distinctions are also evident, so we cannot say that all judgments belonging to categorical propositions apply to conditional propositions. Therefore, the Avicennian logician’s approach to considering conditional propositions as essentially predicative is mistaken and leads to treating the relations of “condition” and “predication” as the same, whereas they are completely different.

کلیدواژه‌ها English

categorical proposition
conditional proposition
syllogism
similarity
Aristotle
Avicennian