ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1389) ماجرای فکری فلسفی در جهان اسلام، چاپ پنجم، تهران: طرحِ نو.
ابن سینا(1404)الشفاء قسم المنطق ؛ قم: کتابخانه مرعشى، 1404
____ (1364)، النجاة، تحقیق محمدتقى دانش پژوه، تهران: دانشگاه تهران.
ابنقتیبه،عبداللهبن مسلم (1968) ادب الکاتب، تصحیح محمّد محیالدّین عبدالحمید، مصر: مطبعة السعادة.
استرآبادی، ملامحمدامین (1321) الفوائد المدنیة، تهران: میرزا محسن کتابفروش.
اژهای، محمّدعلی (1369) علمِ منطق و رابطۀ آن با علمِ نحو از دیدگاه دانشمندانِ مسلمان، جامعهشناسیِ کاربردی، سال سوم، شمارۀ 3، 28 – 1.
بهمنیار، ابوالحسن (1375)، التحصیل، تصحیح مرتضى مطهرى، چاپ دوم، تهران: دانشگاه تهران.
توحیدی، ابوحیّان (2017) الامتاع و الموانسة، لندن: موسسه هنداوی.
_____ (1992) المقابسات، کویت: دار سعاد الصباح.
جرجانی، میرشمسالدّین (1382) حاشیه بر شرح شمسیه. در: رازی، قطبالدّین، تحریر القواعد المنطقیّة فی شرح الرسالة الشمسیة، قم: بیدار.
رنجبردارستانی، عاظفه؛ مزگینژاد، مرتضی؛ فضلهاشمی، محمّد (1398) نزاعابوبشرمتیوابوسعیدسیرافیدربافتسخنودربسترتاریخ، تاریخِ فلسفه، سالد دهم، شمارۀ 3، 122- 103.
ساوی، ابنسهلان (1993) البصائر النصیریة فی علم المنطق، بیروت: دارالفکر البنانی.
سیوطی، جلالالدّین (1970) صون المنطق و الکلام عن فنّی المنطق و الکلام، قاهره: سلسلهاحیاءالتراثالاسلامیه.
طوسی، نصیرالدّین (1403) شرح الاشارات و التنبیهات، قم: دفتر نشر الکتاب.
فارابی، ابونصر (1996) احصاء العلوم، بیروت: دار و مکتبة الهلال.
فارابی، ابونصر (1408) المنطقیّات للفارابی، تحقیقِ محمّد تقی دانشپژوه، قم: کتابخانۀ آیتالله مرعشی نجفی.
فرامرز قراملکی، احد (1373) الاشارات و التنبیهات سرآغاز منطق دو بخشی، آینۀپژوهش، شماره 22، 50- 38.
کاشفالغطاء، علی (1991) نقد الآراء المنطقیه، و حل مشکلاتها، بیروت: مؤسسه اسماعیلیان.
محمّدعلیزاده، محمّدرضا (1387) نقد و بررسیِ مناظرۀ ابوسعید و متّی در نقدِ منطق، معارفِ عقلی، شمارۀ 9، 98- 69.
مصباحیزدی، محمّدتقی (1384) شرحِ برهان شِفا، تحقیقِ محسن غرویان، قم: انتشارات موسسۀ امام خمینی(ره).
مطهری، مرتضی (1384) مجموعۀ آثار شهید مطهری، تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی (1386) یادداشتها، تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی (1402) مقدمهای بر تاریخ فلسفه جدید، تهران: صدرا.
نتون، یان ریچارد (1381) فارابی و مکتبش، ترجمۀ گلبابا سعیدی، تهران: نشر نقطه.
نوشاد، اسماعیل؛ حاجحسینی، مرتضی (1398) تحلیلِ گفتمانیِ مناظرۀ ابوسعیدسیرافی و ابوبِشر متّی، منطقپژوهی، سال دهم، شمارۀ 1، 298- 279.
ورزدار، کرامت؛ فرامرز قراملکی، احد؛ کشفی، عبدالرسول (1400) تحلیلِ «تناقضنمای معرفتِ حسّی» در فلسفه ارسطو، پژوهشهای معرفتشناختی، شماره 21، 28-7.
یوسفثانی، سید محمود (1383) تعریف و غایتِ منطق از دیدگاه منطقدانان مسلمان، نامۀ حکمت، سال دوم، شمارۀ 3، 124 – 111.
Aristotle (1991) The Complete Works of Aristotle, by Jonathan Barnes, Princeton University press.
Allen, J (2022) Radicalism and Moderation in the New Academy, Phronesis, 67: 133–160.
Bett, R (2000) Pyrrho, His Antecedents, and His Legacy, Clarendon Press.
Bronstein David (2012) the Origin and Aim of Posterior Analytics II.19, Phronesis, Leiden: Brill Publisher.
Hallaq, W.B. (1993) Ibn Taymiyya against the Greek Logicians. Oxford: Clarendon Press.
Hempel, Carl G. (1965), Aspects of Scientific Explanation, New York, Free Press.
Margoliouth, D. S. (1905) The Discussion between Abu Bishr Matta and Abu Sa’id al-Sirafi on the Merits of Logic and Grammar. Journal of the Royal Asiatic Society.Vol.37, No.1, 79-129.
Perelmuter Zeev (2010) Nous and Two Kinds of Episteme in Aristotle’s Posterior Anarlytics, Phronesis, Leiden: Brill Publisher.
Ross, W. D (1949) Aristotle’s Prior ana Posterior Analytics, Sandpiper Books.
